de Médée à Charlotte

souviens toi que je suis Médée… Medea nunc sum…

la mère et l’enfant

d’une femme infanticide qui reste impunie de ce crime

à une femme qui a doucement torturé son enfant, qui n’a pas tué son enfant mais s’en sent responsable, coupable

l’infanticide et l’être-femme

d’une femme dont l’infanticide est le point d’aboutissement d’une aliénation à l’Autre, d’une aliénation par l’Autre, dont l’infanticide vient comme une tentative d’échapper à cette aliénation, et d’y faire échapper ses enfants tout en y scellant le père, dont l’infanticide est une manière d’assumer radicalement son être-femme en le scindant de son être-mère-et-épouse

à une femme dont ‘l’infanticide’ (ce qui est vécu comme tel) est le point de décompensation de son aliénation à l’Autre, dont ‘l’infanticide’ clive son être en son être-femme d’une part et son être-mère et être-épouse d’autre part

 Medea, Lars von Trier

l’être-femme et la nature

d’une femme maitresse de la nature, sorcière qui en connait et en manipule les forces de  vie et de mort, une femme qui se sait être magicienne et en use, une femme dont la magie est une identité d’abord aliénée à l’Autre puis réappropriée

à une femme immergée dans une nature qui la déborde et l’envahit, l’habite et la manipule, une femme qui craint d’être sorcière et s’en castre, une femme pour qui la magie est une force aliénante qui a la puissance irrépressible d’une identité

Antichrist, Lars von Trier

l’être-femme et le savoir

d’une femme qui met le savoir du côté de la nature

à une femme qui met le savoir du côté de l’homme

l’être-femme et l’homme

d’une femme que son mari stratège tente de délaisser

à une femme qu’un mari impuissant tente de maitriser

l’être-femme et la loi

d’une femme qui défie et soumet les lois de la société humaine en rompant leur transmission ascendante et descendante

à une femme qui laisse agir sur elle la loi de son mari, une femme qui laisse son mari prendre l’ascendant sur elle, puis échoue à en échapper autrement que par la mort – de l’un ou de l’autre

l’être-femme et la folie

d’une femme mythique qui s’élève au dessus des lois, de la douleur, La femme non barrée

à une femme qui ne trouve pas les portes de cet Autre monde, d’une femme barrée par la loi phallique

femmes

d’une femme qui se fait épouse et mère par la mort… and back

à une épouse et mère qui se fait femme… et meurt

mort

de la mort comme processus de constitution identitaire

à la mort comme fin d’un processus de déconstruction identitaire