Artvazard Pelechian
Fin
1992
1992
dimanche 29 juillet 2012
samedi 28 juillet 2012
vulnérables
Sandrine Buring, Ch(ose) ou l'éprouv'être
Métamorphoser
Oser regarder
Changer sa perception
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Stéphane Olry, Hic sunt leones / Là-bas, il y a des lions
« Nous, les quatre enfants, sommes réunis dans la Danseuse. [...] Nous sentons le corps de la Danseuse avancer comme un palanquin ondulant à notre guise. Nous percevons le battement tranquille de son cœur. Nous avons constaté alors que la Danseuse discutait, que nous pouvions, nous, les quatre enfants, en accélérer le rythme et faire affleurer le sang à ses joues. [...]
Par
ses narines nous parviennent les fragrances des arbres au milieu desquels elle
marche. En un pas, le parfum sucré et piquant des pommes pourries au pied de
l'arbre a succédé aux essences résineuses des pins noirs. Nous nous régalons de
ce festin de parfums. Nous encourageons notre hôtesse à ramasser une pomme qui
a roulé à ses pieds. Nous l'excitons à porter le fruit à son visage. L'odeur de
la pomme encore verte pénètre d'abord ses narines. Nous murmurons à la Danseuse
de mordre dedans. Le parfum s'engouffre à l'intérieur de son corps, gonfle et
se répand. Alors, nous, les quatre enfants, invitons la Danseuse à récidiver, à
croquer à nouveau dans la peau du fruit, à mastiquer la chair lentement, à
libérer les sucs, les goûter et à déglutir au rythme qui nous permet de
savourer le plus longtemps possible ces sensations. Toutes ces actions
machinales suggérées par nous, les quatre enfants, font affleurer à la
conscience de la Danseuse ce jugement : "Elle est bonne cette pomme". »
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vendredi 27 juillet 2012
le monde moderne n'est pas bavard
« Il faut
représenter la vie non pas telle qu’elle est, mais telle qu’on la voit en rêve. »
« Надо изображать жизнь не такою, как она есть, и не
такою,
как должна быть, а такою, как она представляется в мечтах. »
Anton
Tcheckhov, La Mouette. Traduction
d’Elsa Triolet, Paris, Editeurs Français Réunis, 1954
« La vie
telle qu’elle est, pourquoi la peindre ? Elle est là.
C’est telle qu’elle
devrait être, telle qu’on la souhaiterait qu’il faut la montrer. »
Marguerite Duras,
La Mouette. Dans : Théâtre IV, Paris, Gallimard, 1985, p.409.
« Il faut
peindre la vie non pas telle qu’elle est, ni telle qu’elle doit être,
mais
telle qu’elle se représente en rêve. »
Françoise
Morvan et André Markowicz, Note des traducteurs, préface à La Mouette,
Arles, Actes Sud, 1996, p.13.
Ici, un texte de Sarah Cillaire comparant et commentant
La Mouette d’Anton Tchekhov
à l’adaptation
libre de Marguerite Duras (1985).
« Les modernes eux-mêmes ont énoncé que tout art authentique devait
en finir avec la représentation, se tenir au plus près du dynamisme vital dont
les corps sont porteurs et abolir la funeste distance entre acteurs et public,
scène et salle, afin de fonder un collectif festif où tous auront
indistinctement leur place active. L’idée fait ainsi son chemin d’un « théâtre »
sans aucune théâtralité, d’un théâtre qui abolit le théâtre. Religion contemporaine,
peut-être, que ce désir éperdu de se confondre avec le réel nu de corps que
rien ne représente, et qui ne représente rien […] Contre le théâtre sans
théâtre, contre l’apologie du corps et de l’inséparation, préparons l’avenir du
théâtre fidèle au théâtre »
Alain Badiou, Eloge du théâtre,
lieu métaphysique, Le Monde, 16.07.2012
jeudi 26 juillet 2012
il leur reste les mots
"Je suis une mouette… Non, ce n’est pas ça. Je suis une actrice."
"Я — чайка… Не то. Я — актриса."
Anton Tchekhov, La Mouette.
"Dans ce qui fut un lac, dans ce qui fut peut-être un théâtre,
une humanité perdue tente de ne pas oublier.
Il leur reste les mots.
Les mots, une fois prononcés, ne peuvent faire disparaître l’espace qu’ils ont ouvert."
Arthur Nauzyciel
mars 2012
"À gauche tout devait encore se déchiffrer et mon destin était suspendu à chaque signe;
à droite il s’était déjà jadis réalisé et c’était un seul signal silencieux.
Ces renversements durèrent longtemps, jusqu’à ce que je ne fusse plus moi-même
que le seuil au-dessus duquel les messagers sans nom, noirs et blancs, changeaient dans les airs."
Walter Benjamin, Les chemins du labyrinthe.
Walter Benjamin, Les chemins du labyrinthe.
mardi 24 juillet 2012
je suis celui
Les mains négatives
Marguerite Duras
1978
(with english subtitles)
…
Devant l’océan
Sous la falaise
Sur la paroi de granite
Ses mains
Ouvertes
Bleues
Et noires
Du bleu de l’eau
Du noir
De la nuit
L’homme est venu seul
Dans la grotte
Face
A l’océan
Toutes les mains ont la même taille
Il était seul
L’homme seul dans la grotte
A regardé dans le
bruit
Dans le bruit de la mer
L’immensité des choses
Et il a crié
Toi qui es
nommé
Qui est doué d’identité
Je t’aime
Ses mains
Du bleu de l’eau
Du noir
Du ciel
Plates
Posées
Écartelées
Sur le granite
Gris
Pour que quelqu’un
les ait vues
Je suis quelqu’un
qui appelle
Je suis celui
qui appelait
Qui criait
Il y a trente
mille ans
Je t’aime
Je crie que je
veux t’aimer
Je t’aime
J’aime
quiconque entendra que je crie
Sur la terre vide
Resteront ces mains
Sur la paroi de granite
Face
Au fracas
De l’océan
Insoutenable
Personne n’entendra
plus
Ne verra
Trente mille
ans
Ces mains là
Noires
La réfraction de la lumière sur la mer
Fait frémir la paroi de pierre
Je suis quelqu’un
Je suis celui
Qui appelait
Qui criait
Dans cette
lumière blanche
Le désir
Le mot n’est
pas encore inventé
Il a regardé l’immensité des choses
Dans le fracas
Des vagues
L’immensité de sa force
Et puis il a crié
Au dessus de lui
Les forêts d’Europe
Sans fin
Il se tient au
centre de la pierre
Des couloirs, des voix de pierre de toute
part
Toi
Qui a un nom
Toi qui es doué d’identité
Je t’aime d’un amour indéfini
Il fallait descendre la falaise
Vaincre la peur
Le vent souffle du continent
Il repousse l’océan
Les vagues luttent contre le vent
Elles avancent
Ralenties par sa force
Et patiemment parviennent à la paroi
Tout s’écrase
Je t’aime plus
loin que toi
J’aimerai
quiconque entendra que je crie que je t’aime
Trente mille
ans
J’appelle
J’appelle celle
qui me répondra
Je veux t’aimer
Je t’aime
Depuis trente mille ans
Je crie
Devant la mère
Le spectre blanc
Je suis celui
qui criait
Qu’il t’aimait
Toi
dimanche 22 juillet 2012
samedi 21 juillet 2012
du miracle opéré par la parole
« […]
la mauvaise conscience que
l'analyste a prise du miracle opéré par sa parole. Il interprète le symbole, et
voici que le symptôme, qui l'inscrit en lettres de souffrance dans la chair du
sujet, s'efface. Cette thaumaturgie est malséante à
nos coutumes. Car
enfin nous sommes des savants et la magie n'est pas une pratique défendable. »
Lacan
J. 1953. Fonction et champ de la parole
et du langage en psychanalyse.
Dans : Ecrits, Seuil. 1966. p.306
“[…] the analyst's guilty conscience about the miracle
his speech performs. He interprets the symbol and, lo and behold, the symptom—which
inscribes the symbol in letters of suffering in the subject's flesh—disappears.
This thaumaturgy is unbecoming to us. For, after all, we are scientists and
magic is not a justifiable practice.”
Lacan J. 1953. Function
and field of speech and language in psychoanalysis.
In: Ecrits. Tr.: B. Fink.
W. W. Norton & Company, Inc. 2006. p.252.
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