sym- & dia- bolique

symbolique

Emprunté au bas latin symbolicus (significatif, allégorique),

Lui-même emprunté au grec συμβολικός, symbolikos (qui explique à l’aide d’un signe).

symbole

Du grec ancien sumbolon (σύμβολον), qui dérive du verbe sumbalein (symballein)

De syn-, avec, et -ballein, jeter : 

Mettre ensemble, joindre, comparer, échanger, se rencontrer, expliquer.

En Grèce, un symbole était au sens propre et originel un tesson de poterie cassé en deux morceaux et partagé entre deux contractants. Pour liquider le contrat, il fallait faire la preuve de sa qualité de contractant (ou d'ayant droit) en rapprochant les deux morceaux qui devaient s'emboîter parfaitement. Le sumbolon était constitué des deux morceaux d'un objet brisé, de sorte que leur réunion, par un assemblage parfait, constituait une preuve de leur origine commune et donc un signe de reconnaissance très sûr.

Au figuré, le symbole devient l'ensemble qui lie deux représentations de la même signification.

Un symbole est un objet sensible qu'on « pose côte à côte avec » une réalité abstraite ou surnaturelle qu'il est destiné à représenter. Le symbole est le terme visible d'une comparaison dont l'autre terme est invisible.

diabolique

L'antonyme littéral du « symbolique » est le « diabolique » :

Du Grec diaballein, de dia- à travers, et -ballein jeter,

Jeter à travers, c'est-à-dire diviser, disperser, par extension rendre confus.

Le diabolique est, au sens propre, pour les Grecs, le bâton qui semble rompu lorsqu'il est plongé dans l'eau ; au sens figuré, c'est l'apparence trompeuse. Ce qui est trompeur, fait croire à la cassure et relève de l'illusion des sens, est de l'ordre du diabolique ; ce qui rapproche, reconstitue l'unité ou la totalité originelle en dévoilant du sens est de l'ordre du symbolique.

diable

διάβολος, -ος, -ον [diabolos].

Qui désunit, qui inspire la haine ou l’envie.

Du verbe διαβάλλω (diabállô)

Composé de l'adverbe διά (diá) et du verbe βάλλω (bállô).

Jeter à travers, d’où accuser, attaquer